Корзина: пусто
Показать меню

Антология народной музыки: Волжские татары

Антология народной музыки: Волжские татары
400 i

Антология народной музыки: Волжские татары

  • Номер диска в каталоге: MEL CD 3001845
  • Год выпуска: 2011
     «Наши деды вынесли когда-то из бескрайних степей долгие-долгие напевы. А с берегов извилистых рек принесли они мелодии быстрые и весёлые. Омыв их в водах Каспия и Чёрного моря, освежив ветрами Урала и Кавказа, они завещали их не только нам. Они завещали их всей России. Мелодии дедов, не имеющие конца. Напевы бабушек, звучащие из самого их сердца…» – так говорил о родной музыке татарский писатель Гаяз Исхаки.
     Песенное творчество волжских татар представляет собой уникальный сплав певческих традиций древнего Востока и художественных приемов европейской музыкальной культуры. О глубоких азиатских корнях свидетельствует обычай сольного пения с богатейшей звуковой орнаментикой. Исполнитель ведет мелодию, прихотливо украшая каждый слог песни мелкими звуковыми узорами. Искусство мелизматики – украшения напева – почиталось и ценилось как певцами, так и любителями послушать настоящую татарскую песню. Своей вершины искусство орнаментики достигло в жанре озын көй – протяжной песни («Уел», «Сәхрәләрдә», «Иске кара урман»). Протяжная песня стала своеобразным «символом» татарского музыкального искусства, благодаря глубокой лиричности и большой степени самобытности, национальной неповторимости. «Озын көй» считаются наиболее трудными для исполнения, поются исключительно одноголосно и требуют большого вокального мастерства и художественного вкуса от певца.
     Своеобразие музыке волжских татар придают пентатоника – пятиступенная гамма, как в китайской, японской или монгольской музыке, обильное украшение слоговым распевом – как в арабской, персидской и индийской песне, и органное звучание аккомпанирующих баянов.
     О чем повествует народная песня? О том, что дорого и близко, о том, чем полнится душа в минуты грусти и веселья. Излюбленная тема – красота родного края: густые леса и ягодные поляны, хрустальный звон многочисленных родников, ясные звезды в синем небе и трели соловья («Кара урман», «Салкын чишмә», «Һавалада йолдыз»). Когда-то, наверное, каждый аул создавал свою песню, посвященную родной земле. Поэтому так часто встречаются напевы с названиями татарских сел: «Карачтау авыл көе», «Өнсә авыл көе». Многие песни именуются просто «Авыл көе» (деревенский напев).

подробнее...


  • 1
    Сәхрәләрдә (В полях)
    2:51 в корзину 15 i
  • 2
    Рамай (Имя юноши)
    3:41 в корзину 15 i
  • 3
    Өнсә авыл көе (Напев деревни Унса)
    4:23 в корзину 15 i
  • 4
    Өммегөлсем (Уммугульсум, имя девушки)
    2:33 в корзину 15 i
  • 5
    Туган ил (Родной край)
    4:13 в корзину 15 i
  • 6
    Олы юлның тузаны (Пыль большой дороги)
    4:47 в корзину 15 i
  • 7
    Беләзегем, йөзәгем (Браслетик, перстенёчек)
    2:40 в корзину 15 i
  • 8
    Сәгать чылбыры (Цепочка от часов)
    3:01 в корзину 15 i
  • 9
    Бөрлегән (Костяника)
    1:12 в корзину 15 i
  • 10
    Сарман (Название реки)
    3:54 в корзину 15 i
  • 11
    Салкын чишмә (Студёный родник)
    3:09 в корзину 15 i
  • 12
    Һаваларда йолдыз (Звезды в небесах)
    2:53 в корзину 15 i
  • 13
    Әпипә (Апипа, имя девушки)
    2:17 в корзину 15 i
  • 14
    Галиябану (Имя девушки)
    3:13 в корзину 15 i
  • 15
    Уел (Уил, название реки)
    3:50 в корзину 15 i
  • 16
    Әлфия (Альфия, имя девушки)
    1:48 в корзину 15 i
  • 17
    Минзәлә (Мензелинск, название города)
    3:01 в корзину 15 i
  • 18
    Сания (Имя девушки)
    2:29 в корзину 15 i
  • 19
    Жаныем-бәгърем (Милочка-душечка)
    1:47 в корзину 15 i
  • 20
    Кара урман аша (Сквозь дремучий лес)
    4:36 в корзину 15 i

  • Общее время звучания: 141.49

Назад в раздел