Перед нами пластинка с редкими образцами музыкального фольклора, которые нечасто можно встретить среди опубликованных фольклорных материалов — это записи аутентичной народной музыки, бытовавшей на территории Северо-Западного региона России, в исполнении певицы Евдокии Фёдоровны Исаевой.
Новгородские припевки — это вариант частушек, сложившийся на территории Новгородской и Ленинградской областей. Припевки отличаются более распевной и плавной мелодией, которая ярко выделяется на контрасте с ритмичным балалаечным наигрышем. Припевки исполняли на праздничных вечерах, собраниях и гуляниях, в них пели о любви к милому, выпевали горечь тоски и разочарования, могли шутить и дразнить поклонников. Этот жанр дает свободу исполнителю в выражении чувств. Исполнение Евдокии Фёдоровны Исаевой отличается особой нежностью и мягкостью и дает представление о том, как должны звучать припевки — не крикливо, распевно, почти как песня, но обязательно с импровизацией.
Особый интерес представляет история появления этой пластинки, поскольку она связана с именем выдающегося представителя ленинградской композиторской школы XX века Сергея Михайловича Слонимского. В 60-е годы Слонимский стоял у истоков нового всплеска интереса к фольклору: его творчество оказалось тесно связано с переосмыслением фольклорной музыки, а самого композитора по праву можно считать фольклористом-исследователем. Слонимский совершил шесть фольклорных экспедиций по Северо-Западному региону России: в Псковскую, Ленинградскую и Новгородскую области. В этих экспедициях композитор прошел настоящую школу фольклориста — от любопытного студента до собирателя-профессионала. Часть экспедиций проходила под руководством видного петербургского музыковеда-фольклориста Натальи Львовны Котиковой, о которой композитор говорил как о своем учителе и наставнике в деле собирания народной музыки. Слонимский рассказывал, что многому научился от нее: разбираться в фольклоре, общаться с исполнителями и находить ценные образцы народной музыкальной культуры.
Одним из результатов экспедиционной деятельности композитора стало издание пластинки «Новгородские припевки». С Евдокией Фёдоровной Исаевой Слонимский познакомился в 1975 году в своей последней личной экспедиции, которую композитор совершил самостоятельно. В эту поездку Слонимский отправился вдвоем со своей супругой музыковедом Раисой Николаевной Слонимской, для которой это был первый опыт фольклорной поездки. В экспедиции композитор записывал не только музыкальный фольклор, песни и наигрыши, но еще делал множество письменных заметок. Он записывал истории жизней, рассказы жителей деревень, вел подробный полевой дневник. После встречи с Исаевой чета Слонимских держала с ней связь: они вели переписку и несколько раз виделись. Главным результатом их общения стала запись и выпуск пластинки в 1978 году. Благодаря содействию Союза композиторов и «Фирмы Мелодия» Слонимскому удалось пригласить Евдокию Фёдоровну в Ленинград. Как вспоминает Раиса Николаевна Слонимская, запись провели прямо на сцене зала Ленинградской государственной академической капеллы имени М.И. Глинки. Получившееся издание фиксирует одно из лучших исполнений народных припевок, которое можно поставить в один ряд с записями таких выдающихся фольклорных певиц, как Ольга Сергеева и Аграфена Глинкина.
Этномузыколог Екатерина Долматова
Тест издания 1978 года:
Евдокия Фёдоровна Исаева родилась на земле новгородской в деревне Глухое Демидово. А сейчас живет она в деревне Торошковичи, что стоит на границе Ленинградской и Новгородской областей. По мостику через реку Луга можно перейти в Новгородскую область. Здесь, в Торошковичах мы и познакомились с народной исполнительницей — певицей и балалаечницей, учительницей сельской школы Евдокией Фёдоровной Исаевой. Детство ее прошло в трудные военные годы, в простой крестьянской семье.
В разнообразном репертуаре Евдокии Фёдоровны особое место занимают «Новгородские припевки», сопровождаемые оригинальными наигрышами на балалайке. В исполнении Евдокии Фёдоровны подкупает мягкость, естественность и задушевность тона, отсутствие актерской наигранности. Вместе с тем все ее напевы отличаются остротой ритма, хлесткими задорными оборотами мелодии, ладовой свежестью.
Аккомпанируя себе на балалайке, Евдокия Фёдоровна импровизационно создает очень интересное полиритмическое соотношение вокальной мелодии и гармонического сопровождения. Свобода ритмики и гармонии контролируется тонким музыкальным ощущением единого пульса движения и строгой вариационности многокуплетного напева. Особенно запоминаются инструментальные наигрыши, представляющие собой самостоятельные, четко очерченные мелодии темы, вступающие в своеобразный диалог с напевными вокальными мелодиями.
Первый наигрыш отличается тонкой ладовой переменностью и прозрачным «клавесинным» звучанием. Второй наигрыш — плясовой, он представляет собой простой, но свежий аккордовый каданс. Третий цикл — обаятельные «страдания», в которых протяжная мелодия голоса на фоне балалаечного аккомпанемента наделена речевой выразительностью. Четвертый наигрыш — оригинальная в ладовом отношении мелодико-гармоническая формула.
Строй балалайки — народный, по тонам трезвучия до-ми-соль.
Слова припевок приближаются то к любовным страданиям, то к задорно-шутливым частушкам. Каждая из припевок состоит из двух строк, объединенных единой хлесткой и всегда неожиданной рифмой.
«Новгородские припевки» в исполнении Евдокии Фёдоровны Исаевой являются интересными и свежими образцами современного русского крестьянского фольклора,
Раиса Слонимская
