Спросите ребенка: «Ты любишь сказки?» – и обязательно услышите в ответ: «Люблю». Но откуда и как они приходят?
На Алтае говорят, что сказки можно рассказывать только когда темно. Днем нужно заниматься делом. Взрослым – ходить на охоту, пасти лошадей и овец, косить траву. А маленьким детям – играть во все это. В это и еще в волшебников, которые помогают, и в злых духов, которые вредят. Днем хорошо играть. Вот старый замшелый сук. Когда светило солнце, он был змеем, которого ты побеждал. Но сгущаются сумерки, и в лунном свете сук превращается в дракона, готового вот-вот кинуться на тебя и проглотить. Одно дело побеждать днем, другое – ночью. Поэтому сказки, как и сны, являются в темноте, чтобы испытать, кто же ты на самом деле.
Есть легенда о таинственной стране Белозерье, откуда приходят сказки и сны. Ее населяют добрые волшебники и сказочные герои. Они все видят и все знают и незримо помогают: людям – жить, а сказочникам слышать сказки. И будто бы находится эта страна на Алтае.
Чтобы услышать эти сказки, нужно уметь угадать в птичьей трели предсказание бури или обещание солнца.
Сказку нельзя выдумать, как невозможно выдумать живое дерево. И хотя сказки, как деревья, несут на себе приметы той земли, где они родились, семена их приносят ветры из Белозерья.
Чтобы услышать эти сказки, надо обладать душой чуткой, как струны топшуура, на котором играет кайчи – сказитель (на Алтае сказки поются).
Однажды кайчи семь ночей подряд пел о подвигах богатыря Алтай-куучина. А когда возвращался домой, расступилась земля, и предстал перед ним сам герой его сказки. «Победы мои восхваляешь? – загремел Алтай-куучин.– А почему умолчал о том, как постыдно бежал я от безоружного человека, идущего прямо на меня? Лжива твоя песнь!» И не вернулся домой сказочник. Ушел в горы, и никто больше не видел его и не слышал. С тех пор на Алтае сказители обо всем, что знают, рассказывают без утайки.
Чтобы сказки пришли, надо обладать душой высокой, как горы, что эхом повторяют зовущие голоса. На эхо приходят люди.
Чтобы войти в волшебный лес сказок, надо верить, что он вырастает из семян правды. Тогда деревья подарят плоды. Труден путь к этим плодам. «Если пошел – надо идти, если идешь – надо дойти, а упадешь на пути, так головой вперед» – так говорят на Алтае.
Во все времена во всех сказках герои в поисках добра часто попадают в темное царство и бывают околдованы злыми чарами. Их превращают в камни, в безжизненные коряги, в страшных зверей. По-разному выходят они из оцепенения. В них, как в Царевне-лягушке, как в Щелкунчике, как в Гадком утенке, есть нечто недоступное равнодушному взгляду. И тому, кто это увидит, добрые волшебники Белозерья дадут способность любить и силой любви преобразить безобразное в прекрасное. Перед чудом любви и верности темные силы отступают. Об этом сказка «Белый цветок».
Андрей Борозин (1985 г.)
