Балеты Прокофьева — одна из блистательных страниц истории отечественного театрального искусства. «Ромео и Джульетта», «Золушка», «Сказ о каменном цветке» стали не только значительными вехами творческой биографии композитора, но и выдающимися явлениями советского музыкального искусства.
Композитор, обладавший редкой способностью «В звуках слышать пластическое изображение» (по меткому наблюдению кинорежиссера С. Эйзенштейна), воплощал в своих балетах и всепобеждающую силу любви, и радость творческого труда, и неудержимое стремление к счастью.
«Сказ о каменном цветке» — одно из самых национально-русских сочинений Прокофьева. В основу либретто (авторы сценария — М. Мендельсон-Прокофьева и балетмейстер Л. Лавровский) положены сказы из сборника «Малахитовая шкатулка» П. Бажова, и прежде всего «Каменный цветок» и «Горный мастер». Отдельные мотивы привлечены из сказов «Приказчиковы подошвы», «Огневушка-Поскакушка», «Медной горы Хозяйка».
Работа над музыкой балета увлекла композитора. «Сказ» сочинялся в очень сжатые сроки: первые эскизы были сделаны 18 сентября 1948 года, партитура окончательно завершена весной 1949 года. Премьера спектакля Большом театре Союза ССР состоялась 12 февраля 1954 года. В постановочную группу балета вошли балетмейстер Л. Лавровский, дирижер Ю. Файер, художник Т. Старженецкая. Главные роли исполняли Г. Уланова, В. Преображенский, А. Ермолаев.
В сюжетной канве балета сплетены несколько ведущих линий — идея вдохновенного, свободного творческого труда, прославление душевной красоты русского человека, воспевание величия и мощи русской природы и тема верной, все преодолевающей любви. В период работы над балетом композитор писал: «Я придерживаюсь того убеждения, что композитор, как и поэт, ваятель, живописец, призван служить человеку и народу... Он прежде всего обязан быть гражданином в своем искусстве, воспевать человеческую жизнь и вести человека к светлому будущему...
Как и в своих предыдущих балетах, в «Каменном цветке» я стремился к тому, чтобы наш зритель увидел на сцене знакомых ему по сказкам персонажей, не только танцующими, но чувствующими, переживающими, волнующими его своими горестями и радостями. В своей музыке я использовал уральские народные песни».
Музыка балета «Сказ о каменном цветке» построена на развитии ярких, выпуклых тем-образов, характеризующих важнейшие персонажи балета.
Звуковой «портрет» мастера-умельца Данилы обрисован группой тем, получающих широкое симфоническое развитие в музыке спектакля. Первая тема Данилы выражает спокойную силу и красоту этого образа. Это тема творческого труда, созидания. Широкая и напевная, интонационно близкая русской народной песне, она излагается в оркестре струнной группой. Сосредоточенная, неторопливая вторая тема связана с поисками живого цветка, ставшего прообразом Каменного цветка. Словно призадумался Данила, хочет «полную силу камня самому посмотреть и людям показать».
Третья, взволнованная и стремительная тема рисует процесс работы Данилы над малахитовым камнем. Композитор называл эту тему «буравчиком» и воспроизвел в ней стук молотка по зубилу.
В галерее тонко выписанных, поэтичных и кристально чистых женских образов, созданных и воспетых композитором в его балетных сочинениях, Катерина выделяется подчеркнуто национальной характеристикой. Образ простой русской девушки возникает то в задумчивых, то в оживленных и радостных мелодиях.
Тема, звучащая при первом появлении Катерины, отличается проникновенной лирикой и задушевностью. В картине помолвки, в сцене прощания Катерины с подругами композитор вводит подлинную уральскую песню «Восходит красно солнышко».
Тема любви Данилы и Катерины — одно из прекраснейших лирических откровений Прокофьева. Прообразом этой темы послужила ранее написанная композитором фортепианная пьеса «Вечер», включенная в сборник «Детская музыка» (соч. 65). Лирическая непосредственность, задушевность и яркая эмоциональность сделали этот образ одним из значительнейших в балете.
Злое начало, жестокость и бессердечие воплощены, в образе приказчика Северьяна. В его музыкальной характеристике преобладают жесткие ритмы, обостренные гармонические комплексы.
Иная интонационная характеристика у фантастических персонажей и прежде всего у Хозяйки Медной горы. Основным драматургическим стержнем балета является величественная и гордая тема Хозяйки Медной горы, олицетворяющая красоту и мощь русской природы. Сочинение этой темы доставило Прокофьеву большое творческое удовлетворение. Балетмейстер Лавровский вспоминает историю «рождения» темы Хозяйки: «Взволнованный, взбудораженный, дири жируя на ходу тростью, он шел быстрыми шагами мне навстречу. «Вы знаете, — крикнул он мне, — я нашел тему Хозяйки. Вот она!» И Прокофьев пропел мне вступление к балету, дирижируя тростью, словно перед ним был целый оркестр. «Тему будут играть трубы», сказал он». Другая сторона характеристики образа Хозяйки бесконечная доброта и душевная щедрость к простым людям — выражена во второй теме — ласковой, трепетной, вкрадчивой, которую композитор поручает солирующей флейте, затем кларнету в сопровождении струнной группы.
Музыка к «Сказу о Каменном цветке», написанная рукой зрелого мастера, достойно завершила творческий путь художника, давшего миру такие шедевры, как «Ромео и Джульетта» и «Война и мир», Седьмая симфония и «Александр Невский».
Елена Долинская
Краткое содержание
Данила — ученик и приемный сын старого мастера-гранильщика уральских самоцветов Прокопьича — считается лучшим «бариновым умельцем».
По приказу барина Данила вырезал из глыбы малахита чашу. Однако камнерез недоволен своей работой; не удалось ему осуществить свою мечту — воплотить прелесть живого цветка в камне. Грустных дум Данилы не может развеять даже мысль о его предстоящей помолвке с любимой Катериной.
...В избе Данилы празднуется помолвка Катерины и Данилы. Катерина прощается с подружками. Гости исполняют старинные обрядовые танцы. В разгар веселья в избу врывается ненавистный всем, жестокий и злой приказчик Северьян. Он требует у Данилы высеченную из малахита чашу. Несмотря на угрозы Северьяна, Данила отказывается выполнить требование приказчика... Его работа недостойна резца мастеpa.
После ухода Северьяна Прокопьич рассказывает старинное предание о могущественной Хозяйке Медной горы, во владениях которой есть чудесный каменный цветок. Кому посчастливится увидеть этот цветок, тому откроется истинная красота, тот станет подлинным мастером, постигнет великое искусство создавать красоту. Данила во власти легенды. Увидеть бы этот цветок!.. Ударом молота камнерез разбивает малахитовую чашу и... уходит в горы.
Хозяйка Медной горы открывает ему свои чертоги показывает несметные сокровища. Сверкают и переливаются драгоценные камни, веселят глаз яркие самоцветы...
Данила заклинает Хозяйку показать ему каменный цветок. Хозяйка подвергает мастера различным испытаниям, проверяя силу его любви к Катерине, стойкость перед соблазном богатства. Данила выдерживает все испытания, и тогда Хозяйка показывает ему каменный чудо-цветок.
...Катерина, отвергая домогательства и преследования Северьяна, преданно ждет своего пропавшего без вести жениха. Какое-то тайное чувство говорит ей, что Данила жив и по-прежнему любит ее...
...В поисках Данилы Катерина приходит на ярмарку. Идет бойкая торговля. Здесь же окруженный цыганами и пьяницами Северьян. Он нагло пристает к Катерине, но на ее защиту встает народ, и Катерина убегает. В ярости Северьян бросается за ней, но вместо Катерины перед ним оказывается... сама Хозяйка Медной горы. Она увлекает Северьяна за собой в горы. Здесь злодея и настигает возмездие; Он проваливается в землю, расступившуюся по велению Хозяйки.
Катерина отправляется на поиски Данилы в горы. Веселое и шаловливое сказочное существо «Огневушка-Поскакушка» манит ее за собой и приводит в царство Хозяйки Медной горы. Пройдя, в свою очередь, через ряд испытаний, Катерина, наконец, встречается с Данилой, которого Хозяйка освобождает от чар и отпускает, щедро одарив, из недр гор, к людям.
